برقرارى امنیت در سراسر دنیا

از ضرورى‏ترین نیازهاى انسان، برقرارى امنیت و صلح و صفا در جامعه است. زندگى در محیط نا امن، تلخ و دشوار است. با استقرار حکومت امام مهدى (عج) و سرکوبى اشرار و تبهکاران، امنیت در حد عالى و در سراسر گیتى برقرار مى‏شود و ثبات و آرامش روانى، جاى اضطراب حاصل از ناامنى مى‏نشیند.

امام باقر علیه السلام فرمود: قائم (عج) و یارانش مى‏جنگند تا همه به توحید و یکتاپرستى رو آورند و چیزى را شریک خدا قرار ندهند. پیرزن ناتوان از شرق زمین به غرب آن مسافرت مى‏کند، بدون اینکه از ناحیه کسى آسیب ببیند …. (۳)

پیشرفت برق‏آساى علم‏

علم و دانش بشرى با تمام دستاوردها و مظاهر شگفت‏انگیزش، هنوز دوران کودکى‏ خود را سپرى مى‏کند و با تحقق ظهور امام مهدى (عج) به بلوغ کامل مى‏رسد.

امام صادق علیه السلام فرمود:علم و دانش ۲۷ حرف (شعبه و شاخه) است و مجموع آنچه پیامبران آورده‏اند، دو حرف است. مردم تا روز ظهور بیش از آن دو حرف را نمى‏دانند، وقتى قائم (عج) قیام کند، ۲۵ حرف بقیه را بیرون آورده و در میان مردم منتشر مى‏سازد و بدین سان مجموع ۲۷ جزء دانش را نشر مى‏دهد.(۴)

امام باقر علیه السلام مى‏فرماید:… مردم در زمان قائم (عج) از حکمت برخوردار مى‏شوند تا آنجا که زن در خانه‏اش به کتاب خدا و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله قضاوت مى‏کند.(۵)

و نیز فرمود: هنگامى که قائم ما قیام کند، دستش را بر سر بندگان مى‏نهد و به آن، عقلهاشان جمع شده و افکار و اندیشه‏شان کامل مى‏شود.(۶)

به طور خلاصه، در پرتو هدایت امام مهدى (عج) مردم با افکارى باز، همتى والا و بینشى وسیع پرورش مى‏یابند و یک انقلاب فکرى و علمى با امواجى گسترده در همه قشرهاى جامعه به وقوع مى‏پیوندد.

رشد مواد غذایى و گیاهى‏

هم‏اکنون رشد جمعیت کره زمین، زمزمه کمبود مواد غذایى در آینده را به وجود آورده است، در زمان امام مهدى (عج) خداوند برکات آسمان و زمین را به روى مردم مى‏گشاید و هیچ نوع قحطى در هیچ نقطه‏اى از زمین مشاهده نمى‏شود.حذیفه از پیامبر صلی الله علیه و آله این‏گونه نقل مى‏کند: آبها در دوران حکومت مهدى (عج) فراوان مى‏شود، نهرها پر آب مى‏گردد، زمین خوراکیهاى خود را چند برابر مى‏کند و گنجهاى خود را بیرون مى‏دهد.(۷)

و نیز فرموده است: زمین گنجهایش را براى او (مهدى (عج) خارج مى‏کند و وى مال و سرمایه بى‏شمار بین مردم پخش مى‏کند.(۸) همچنین از آن حضرت نقل شده است که فرمود: باران به طور فراوان فرود مى‏آید و زمین انواع گیاهان خود را مى‏رویاند.(۹)

آبادانى شهرها و گسترش مساجد

در عصر حکومت امام مهدى (عج) شهرهاى وسیع و آباد، جاده‏هاى پهن و مساجد بزرگ امّا ساده و بدون زرق و برق ساخته مى‏شود. امام باقر علیه السلام فرمود: گنجهاى زمین براى قائم (عج) آشکار مى‏شود، سلطنت و حکومتش شرق و غرب زمین را فرا مى‏گیرد، خداوند به وسیله او دینش را بر تمام ادیان چیره مى‏گرداند، گرچه براى مشرکان ناپسند باشد و همه خرابیهاى زمین آباد مى‏گردد ….(۱۰)

مفضل مى‏گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود: وقتى قائم آل محمد (عج) قیام کند، در پشت کوفه مسجدى بنا مى‏کند که داراى هزار در است و خانه‏هاى کوفه به رودخانه کربلا مى‏پیوندند.(۱۱)

ابوبصیر از امام باقر علیه السلام چنین نقل کرده است: هنگامى که قائم قیام کند … مساجد در عصر او همگى داراى دیوارهاى کوتاه و بدون کنگره خواهد بود، همان گونه که در عصر رسول خدا صلی الله علیه و آله بود. او جاده‏هاى بزرگ و اصلى را توسعه مى‏دهد و به شصت ذراع مى‏رساند و تمام مساجدى را که در مسیر راه قرار گیرند، خراب مى‏کند ….(۱۲)

از این روایات استفاده مى‏شود که در زمان قائم (عج)؛ در کنار آبادانى شهرها و راهها، مساجد نیز توسعه یافته و آباد مى‏گردد؛ چرا که با رهبرى آن حضرت، مردم در مسیر بندگى که هدف آفرینش انسان است قرار مى‏گیرند و رفاه و آبادانى در خدمت فضایل و کمالات انسانى در مى‏آید.

شکوفایى روحیه برادرى و مساوات‏

در پرتو ارشاد و تربیت امام مهدى (عج)، نفوس انسانى رشد و تکامل پیدا کرده و ارزشهاى اخلاقى به اوج خود مى‏رسد. شیعیان به امام باقر علیه السلام عرض کردند: ما در کوفه گروه بسیارى هستیم. اگر شما فرمان دهى، همه فرمان برند و از شما پشتیبانى و حمایت خواهند کرد. آن حضرت در پاسخ فرمود: آیا چنین هست که یکى از این گروه بیاید و آنچه نیاز دارد، از جیب برادرش بردارد؟ گفتند: نه. فرمود: پس این گروه (که در راه دادن مال به یکدیگر این گونه بخل مى‏ورزند) براى دادن خون خویش (در راه اصلاح جامعه) بخیلتر خواهند بود. مردم هم‏اکنون آسوده‏اند، (که در حال توقف حرکت تربیتى اسلام به سر مى‏برند) از مردم همسر مى‏گیریم و به آنان همسر مى‏دهیم، از یکدیگر ارث مى‏بریم، حدود را برآنان اقامه مى‏کنیم، امانتشان را باز مى‏گردانیم (یعنى زندگى مردم در همین حد است و نه کاملًا اسلامى) امّا با قیام قائم (عج) آنچه هست، دوستى و یگانگى است تا آنجا که هر کس هر چه نیاز دارد، از جیب برادرش بدون هیچ ممانعتى برمى‏دارد.(۱۳) اسحاق بن عمار مى‏گوید: نزد امام صادق علیه السلام بودم که درباره تساوى مردم با دیگر برادرانشان و حقى که هر کس بر دیگرى دارد، سخن مى‏گفت: من سخت در شگفت شدم و برایم وظیفه بزرگ و خطیرى جلوه کرد. آن حضرت فرمود: این، در وقت قیام قائم ماست که در آن روزگار بر هر کس واجب است برادران مؤمنش را تقویت و یارى کند و وسائل لازم را در اختیار آنان قرار دهد.(۱۴) راوى گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم که این روایت: «سود گرفتن مؤمن، از مؤمن رباست.» معنایش چیست؟ فرمود: این، به هنگام قیام قائم اهل بیت و ظهور حق است، اما اکنون اگر کالایى بفروشید و سود بگیرید، اشکالى ندارد.(۱۵)

ترسیم زمان پس از ظهور در گفتار امام على علیه السلام

حضرت مهدى (عج) امیرانش را به تمام کشورها مى‏فرستد تا عدالت را پیاده کنند. ـ گوسفند در کنار گرگ مى‏چرد. ـ کودکان با مارها و عقربها بازى مى‏کنند و هیچ آسیبى به آنها نمى‏رسد. ـ شر برداشته شده و خیر مى‏ماند. ـ انسان یک مدّ (چارک) مى‏کارد و هفتصد مدّ حاصل برداشت مى‏کند، همان‏گونه که قرآن مى‏فرماید: «همانند یک دانه که از آنها هفت سنبل بروید و در هر سنبلى صد دانه باشد.» ـ ربا و زنا برداشته مى‏شود و اثرى از شراب‏خوارى و ریا و خودنمایى باقى نمى‏ماند. ـ مردم به اطاعت و عبادت و نماز جماعت رو مى‏آورند. ـ عمرها طولانى مى‏شود. ـ امانتها رعایت مى‏شود ـ درختان پرثمر و برکات افزون مى‏گردد. ـ اشرار هلاک شده و نیکان مى‏مانند. ـ از دشمنان اهل بیت علیه السلام کسى باقى نمى‏ماند.(۱۶)

گفتنى است، همان قدر که ترسیم چنین جهانى در افق خیال آسان است، از نظر عمل فوق‏العاده مشکل و طاقت فرساست، امّا حضرت مهدى (عج) به عنوان معمار این جامعه نوین، به قدرى از تواناییهاى روحى و معنوى برخوردار است که مى‏تواند جهانى را که از ظلم و جور پر شده است، از عدل و داد پر کند و فراتر از مدینه فاضله‏اى که فلاسفه و دانشمندان ترسیم کرده‏اند، به وجود آورد.            

خلاصه‏

با تحقق ظهور حضرت مهدى (عج)، جهانى نو براساس ارزشهاى الهى ساخته مى‏شود.

بخشى از ابعاد حکومت جهانى حضرت مهدى (عج) این گونه است:

پاک شدن زمین از لوث وجود تبهکاران، حاکمیت همه جانبه مهدى (عج) بر گیتى، صلح و صفا به جاى ناامنى و تفرقه مى‏نشیند، سپرى شدن دوران کودکى علم و دانش و رسیدن به بلوغ کامل، بگونه‏اى که حتى زنان در خانه بر طبق کتاب و سنت حکم کنند و استعدادهاى فکرى انسان شکوفا شود، قحطى و گرسنگى با فراوانى و سیرى مبادله شوند و زمین گنجهاى خود را بیرون ریزد، شهرها و راهها گسترش یافته و آباد گردند، مساجد بدون زرق و برق ساخته شده و توسعه یابند، رفاه مادى در خدمت معنویت قرار گیرد، روحیه برادرى و مساوات شکوفا شده، به گونه‏اى که از مؤمن سود گرفته نمى‏شود و همه به یارى همدیگر برمى‏خیزند. معمار این جامعه برین وجود مقدس مهدى (عج) است، چرا که خداوند آن حضرت را بر انجام آن توانا ساخته است.(۱۷)

منابع:

۱٫ حج( ۲۲)، آیه ۴۱٫

۲٫ منتخب‏الاثر، ص ۴۷۰٫

۳٫ همان، ص ۳۰۸٫

۴٫ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۶٫

۵٫ غیبت نعمانى، ص ۱۵۸٫

۶٫ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۲۸٫

۷٫ منتخب‏الاثر، ص ۴۷۲٫

۸٫ بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۶۸٫

۹٫ عقدالدرر فى اخبار المنتظر، ص ۶۰٫

۱۰٫ کمال‏الدین و تمام‏النعمه، ج ۲- ۱، ص ۳۳۱٫

۱۱٫ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۷٫

۱۲٫ کتاب الغیبه، شیخ طوسى، ص ۲۸۳٫

۱۳٫ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۲٫

۱۴٫ وسائل الشیعه، ج ۸، ص ۴۱۵٫

۱۵٫ همان، ج ۱۲، ص ۲۹۴٫

۱۶٫ عقدالدرر فى اخبار المنتظر، ص ۱۵۹٫

۱۷٫ برگرفته از امامت حضرت مهدى( عج) در اعتقاد ما، علیرضا على نورى‏، ص۱۲۷-۱۳۴٫

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: